A química e a física, em seu contexto histórico e cultural, se desenvolveram paralelamente no escopo da filosofia natural, e a química em especial, com elementos oriundos da medicina metalurgia e alquimia. O caráter tecnológico, pragmatismo e desinteresse metafísico dos químicos aliado a uma visão reducionista da química a física foram obstáculos relevantes para desenvolvimento tardio de uma filosofia da química. O uso de métodos analíticos de investigação química, como a espectroscopia, evidencia estreita relação histórica entre química e física na (...) prática química. bem como, os modelos de atômicos fundamentados na mecânica quântica. A química é uma disciplina autônoma e distinta da física, porém, do ponto de vista metafísico e ontológico suas entidades, teorias e leis podem ser distinguíveis? Metodologicamente a física pode ser usada para compreender a química? E do ponto de vista epistemológico as explicações em química são redutivas a física? O ponto central é saber se a química é redutível “em princípio” a física. Sobre essas questões, muito tem se escrito, porém, gostaríamos de refletir sobre este problema a partir da perspectiva da filosofia dos aspectos modais de Herman Dooyeweerd afim de verificar se sua visão filosófica-ontológica pode oferecer uma contribuição na discussão minimamente satisfatória ao problema do reducionismo da química à Física. (shrink)

Tem-se a necessidade de conhecer, compreender e refletir sobre o que se denomina de epistemologias contemporâneas ou novas epistemologias. Nas ciências sociais essas epistemologias recentes ajudam a pensar e repensar as novas formas do fazer científico em ir além das epistemologias ditas clássicas que conhecemos, tais como o marxismo, historicismo, funcionalismo, hermenêutica e outras que já são consideradas hegemônicas e que partem do conhecimento europeu e norte americano. Contrariamente, as novas epistemologias são em sua maioria elaboradas fora desses núcleos de (...) conhecimento, interrompendo assim a hegemonia de conhecimento, possibilitando pensar o hoje de outras formas. O germe de novas epistemologias no âmbito das ciências sociais gera a necessidade de entendimento do conteúdo que as formam. Dessa forma, a reflexão, ação complexa e necessária, deve ser feita para a compreensão dessa problemática. Além disso, permite mergulhar na busca do sentido que essas epistemologias possuem dentro do quadro das ciências sociais. Por isso, o objetivo deste trabalho é colocar em discussão e elucidar algumas das proposições epistemológicas de autoras e autores que não figuram no rol hegemônico do conhecimento produzido dentro das ciências sociais. Dito de outro modo, aqueles silenciados e apagados, mas que, recentemente, são buscados, tratados e entendidos. Pensar em novas epistemologias é pensar em estudos do outro. Mas que outros são esses? Quem são os sujeitos desse conhecimento? São outros no sentido de afastamento, de fuga da lógica estabelecida pelo conhecimento eurocêntrico. Raciocínios construídos por sujeitos distanciados geograficamente do local hegemônico de produção de conhecimento aceito como único e verdadeiro: Ocidente. Segundo argumenta Mignolo (2021, p. 25-26): "Como sabemos: o primeiro mundo tem conhecimento, o terceiro mundo têm cultura; os nativos americanos têm sabedoria, os anglo-americanos têm ciência", logo, nota-se a visão construída e que viaja por todos os cantos do globo. Assim, portanto, os fazedores dessas novas epistemologias são silenciados e apagados historicamente. Além disso, a partir da apresentação das características centrais dessas novas epistemologias e demonstração da contribuição que elas incrementam no universo das ciências sociais, este trabalho busca relacionar, também, as ideias produzidas por essas epistemologias contemporâneas com o contexto brasileiro, especialmente com contexto amazônico, sendo este ambiente de morada de inúmeros povos tradicionais, tais como: indígenas, quilombolas, ribeirinhos, entre outros. Englobam-se, nesse sentido, dentro dos estudos culturais, pós-coloniais, pensamento decolonial, epistemologia feminista, pensamento afrodiaspórico, filosofia indígena e dentre outras novas maneiras. Temas esses tratados por autores e autoras que muitas das vezes nunca ouvimos falar dentro do campo acadêmico tradicional como Valentin Y. Mudimbe, Frantz Fanon, Stuart Hall, Ailton Krenak, Oyèrónké Oyewùmí e Henrique Cunha Jr. E é a partir disso que trataremos sobre alguns aspectos dessas epistemologias desses autores mencionados acima para compreender a importância e a necessidade de estudar essas epistemologias contemporâneas, além da contribuição que trazem para as ciências sociais. (shrink)

Ética y bioética en el mundo científico: una revisión integradora de la literaturaEthics and Bioethics in the Scientific World: An Integrative ReviewThis paper studies the reality of ethical and bioethical issues in the scientific world through an integrative literature review of articles included in three databases. Seven terms from the thesaurus Health Sciences Descriptors were used, from which three combinations were elaborated and used in the three databases. After applying inclusion requirements, a total of 18 articles were selected. Certain misconducts, (...) particularly plagiarism, falsification and data fabrication, have been showing an increasing behavior, which requires more stringent measures in order to control such phenomenon and maintain scientific credibility before society and authorities.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoSouza-Júnior EV, Rosa RS, Guedes TP, Silva CS, Ribeiro DB, Balbinote FS, Souza DF, Teixeira RB, Silva-Filho BF, Sawanda NO. Ética e bioética no mundo científico: uma revisão integrativa. Pers bioet. 2020;24:151-165. DOI: https://doi.org/10.5294/pebi.2020.24.2.3Recibido: 30/06/2020Aceptado: 28/07/2020Publicado: 27/11/2020. (shrink)

Silvana de Souza Ramos and Iracy Ferreira dos Santos Junior’s interview with Emmanuel de Saint Aubert explores the history and role of the Husserl Archives (Paris) in fostering multidisciplinary research in phenomenology. Saint Aubert clarifies Merleau-Ponty’s engagement with Husserl’s manuscripts, describing the situated and complex reading he undertook not only of these manuscripts but also of Husserl’s work as a whole. This aspect is particularly significant for contemporary French philosophical studies, as Merleau-Ponty played a pivotal role in introducing (...) Husserl’s ideas into French thought. This clarification allows us to show the originality of Merleau-Ponty’s philosophy, as it reveals that he was not merely an exegete of Husserl, but a restless and multifaceted thinker, deeply involved in the intellectual and political debates of his time. If he cannot be reduced to a mere reader of Husserl, neither can his later ontology be simply attributed to Heidegger’s influence. Once engaged in a meticulous study of the unfinished manuscripts that Merleau-Ponty left behind due to his premature death, which were drafts for a new book, Saint Aubert conducted a thorough investigation of Merleau-Ponty’s use of key terms in his ontology – chair, Leib, empiétement, chiasmi – showing that these terms do not literally translate or express concepts derived from Husserl or Heidegger. On the contrary, these terms acquire a multifaceted range of meanings in Merleau-Ponty’s writings, nourished by his philosophical readings and meditations, by his scientific and literary refinement, as well as his ethical and political concerns. Saint Aubert’s research, dedicated to the interpretation of Merleau-Ponty’s so-called “unpublished” works, resulted in the publication of five books by Vrin, all guided by a transversal genetic reading of Merleau-Ponty’s work. Additionally, with the help of other researchers, Saint Aubert carefully edited and published several volumes of Merleau-Ponty’s manuscripts. This material, made available in an organized and contextualized manner, is of incomparable richness, allowing for a more precise understanding of Merleau-Ponty’s role in contemporary thought, while also illuminating the meaning of his ontological project. (shrink)

Neste artigo partimos da hipótese de que a afinidade que atrai evangélicos e conservadorismo está muito mais ligada às condições discursivas que engendram os sujeitos e suas subjetividades, do que as características intrínsecas à teologia cristã ou, especificamente, evangélica pentecostal. Com isso não queremos dizer que conformações teológicas específicas não ensejaram discursos religiosos regressivos, que a maioria de nós classificaria como conservador. Assim, chamamos a atenção, tanto para o caráter relacional, posicional das identidades evangélicas, que engendram o discurso conservador, quanto (...) para a base material deste discurso, ligando, portanto, sujeitos e formas de sujeição e subjetivação. Interessam-nos, as formas políticas em que se precipitarão os antagonismos articulados a partir dos grupos de identidade evangélica, bem como os deslocamentos na base material destes sujeitos, que possibilitam o engendramento de subjetividades atomizadas e refratárias a solidariedades coletivas exógenas a sua comunidade. Defenderemos que, embora evangélicos tenham ganhado relevo no espaço público por pautas reativas à ampliação de direitos de minorias, tais ações não se devem unicamente a aspectos intrínsecos à teologia pentecostal, ou ao seu caráter alienante ou irracional, mas, principalmente a forma como se posicionam no jogo político nacional, ou melhor, como se publicizaram, bem como a forma como o discurso de fundo conservador é acionado como estratégia de sobrevivência nas grandes cidades. (shrink)

El artículo busca desarrollar cómo es que dentro del filme Aloners (2021) se desenvuelve una crítica a la violencia positiva que identifica a la sociedad capitalista contemporánea. Para conseguir esta meta, el escrito se divide en tres momentos: el primero, que desarrolla el modo en que se entiende el trabajo muerto dentro del filme; el segundo, que se ocupa de profundizar en el modo en que se producen patologías sociales desde el ejercicio de una violencia positiva sobre la subjetividad del (...) sujeto y; finalmente, se recurre a la hauntología para poder comprender la función del fantasma en la cinta, develando así la crítica detrás de este mismo. De este modo, la hipótesis central del texto es que dentro de Aloners existe todo un aparato crítico hacia las formas de vida contemporáneas sometidas por la dominación total del trabajo en todos los aspectos de la existencia. (shrink)

A entrevista concedida por Emmanuel de Saint Aubert a Silvana de Souza Ramos e a Iracy Ferreira dos Santos Junior aborda a história e o papel dos Arquivos Husserl de Paris para o fomento da pesquisa multidisciplinar em fenomenologia. O pensador esclarece qual foi o contato de Merleau-Ponty com os manuscritos de Husserl, e que tipo de leitura, situada e complicada, ele realizou não apenas desses manuscritos, mas da obra de Husserl como um todo. Esse aspecto é particularmente (...) importante para os estudos de filosofia francesa contemporânea porque Merleau-Ponty foi um dos grandes responsáveis pela introdução de Husserl no pensamento francês. Tal esclarecimento permite mostrar a originalidade da filosofia de Merleau-Ponty, pois revela que o autor não era um exegeta de Husserl, mas um pesquisador inquieto e multifacetado, engajado nos debates intelectuais e políticos de sua época. Se ele não pode ser reduzido à figura de um mero leitor de Husserl, tampouco sua ontologia tardia pode ser resumida à influência de Heidegger. Debruçado sobre os manuscritos deixados inacabados por Merleau-Ponty em função de sua morte prematura, os quais eram um esboço de um novo livro, Saint Aubert realizou um minucioso trabalho de pesquisa dos usos que Merleau-Ponty faz de termos centrais de sua ontologia – chair, Leib, empiétement, quiasma – mostrando que eles não traduzem ou expressam literalmente conceitos provenientes de Husserl ou de Heidegger, pelo contrário, esses termos ganham uma gama de sentido multifacetada nos escritos de Merleau-Ponty, alimentando-se de suas leituras e meditações filosóficas, mas também de sua cultura científica e literária, e de suas preocupações éticas e políticas. A pesquisa de Saint Aubert, dedicada à interpretação dos chamados “inéditos” de Merleau-Ponty, resultou na publicação de cinco livros, pelas edições Vrin, todos eles guiados por uma leitura genética transversal da obra merleau-pontiana. Além disso, Saint Aubert, com a ajuda de outros pesquisadores e pesquisadoras, publicou, com apurado cuidado editorial, vários volumes com os manuscritos de Merleau-Ponty. Esse material, disponível de modo organizado e situado, é de uma riqueza incomparável, e permite dimensionar de modo mais preciso o papel de Merleau-Ponty no pensamento contemporâneo, além de iluminar o sentido de seu projeto ontológico. (shrink)

La película es una expresión artística que permite a los estudiantes entrar en contacto con temas sensibles, como la muerte, el duelo y los cuidados paliativos. Este Proyecto de Extensión tiene como objetivo describir la experiencia de la comunidad académica de una Universidad Federal de Río de Janeiro con el Cineclube da Morte. Su propuesta metodológica es producir procesos de aprendizaje con el propósito de difundir y dilucidar temas relacionados con la finitud humana y cualquier tema que permea la muerte (...) para los académicos, ayudándolos en la construcción de ese conocimiento, acogiéndolos a la salud mental y apoyándolos en el dolor derivado de la muerte. Temas difíciles sobre la muerte y la pérdida, que impregnan la vida cotidiana. El Proyecto realiza encuentros mensuales promoviendo la proyección de películas y su reflexión, así como espacios de experiencias personales, donde el público se divide en pequeños grupos de discusión, se comparten historias personales, se introducen conceptos y docentes de enfermería y psicología apoyan y Para casos más complejos, todo este proceso dura una media de 3h30. Al final de las reuniones, se pone a disposición vía correo electrónico un formulario de Google con las preguntas: ¿Qué punto de la discusión te llamó la atención? ¿Qué aprendiste de esta reunión? A través de estas respuestas se está construyendo una base de datos para que pueda haber mejoras. En cada encuentro se viven nuevas experiencias, se comparten nuevas historias y se comienzan a discutir y desmitificar temas tabú como la “muerte”, posibilitando nuevas formas de gestión y atención humanizada de los pacientes en cuidados paliativos y de los distintos duelos vividos. (shrink)

O presente trabalho tem o objetivo de compreender como o pensador francês Michel Foucault expande argumentativamente sua prática metodológica, à medida que acresce uns aos outros, e ao passo em que os descobre, métodos para pesquisas históricas. Tencionando alcançar tal intento, efetua-se estudo acerca: do modo como seus métodos se estruturam no bojo; dos objetos de estudo para os quais esses métodos se voltam ; das conclusões a que chega o autor em suas pesquisas históricas, sob a mediação dos métodos (...) utilizados. Com a explicitação destes eixos, demonstra-se que arqueologia do saber e genealogia do poder não são estritamente operações de pesquisas, organizadas em material impresso sob forma de livros. Tratam-se também, sobretudo, de instrumentos os quais contém finalidade política bem definida, qual seja: a de denunciar ou mesmo expor enquanto político clamor o caráter arbitrário que se esconde por detrás dos discursos científicos legitimados, demonstrando que o que conduz a tal legitimação é a supressão imanente, a sujeição, de distintos discursos – operação que se decorre através das relações de saber/poder as quais permeiam instituições, bem como se estendem em alcance à estrutura interna do espaço social na sua totalidade. (shrink)

Hobbes makes a new interpretation about politics backgrounded in full materialistic conception. His materialistic ontology denies the separate essences from the traditional metaphysics and denies the Aristotelian idea of politics as essential nature of humanity. Unlike this view, Hobbes shows that the politics is created by human beings from the power fight and power is a way of satisfying the human desires by synthetized objects and relations. In this way, politics aims to satisfy concrete human needs and the power itself, (...) before being political, is an expression from human activity. Besides, politics exists only while it can keep effective protection for citizens, because its existence depends on its material effectivity. (shrink)

Este artigo trata das origens da ética grega a partir dos sete sábios e dos filósofos pré-socráticos, destacando os elementos que formaráo a ética do período clássico (séc. V, IV, a.C.) e do período greco-romano.

O presente artigo busca compreender o conceito de biopolítica na teoria de Michel Foucault e avaliar sua importância para analisar o contexto da gestão política quanto à andemia do coronavírus no Brasil. Em primeiro lugar, será discutida a biopolítica na obra “Microfísica do Poder” e sua relação com as políticas brasileiras de gestão em saúde em face do coronavírus. Posteriormente, será examinada como o sentido de biopolítica na obra “Emdefesa da sociedade” se relaciona com o genocídio do povo negro e (...) pobre. Em seguida, serão analisadas a obra “A Vontade de Saber” e as biopolíticas anti feministas no contexto dessa pandemia. Em quarto lugar, será compreendido o sentido de biopolítica em “Território e População” e sua relação com as estatística s e o isolamento social. Por fim, será abordado o conceito de biopolítica em “Nascimento da biopolítica” e sua relação com agovernamentalidade neoliberal durante a pandemia do coronavírus. (shrink)

Objective: To analyze the empathic profile and the empathy scores of freshmen of the nursing course. Design and participants: Descriptive study involving 399 freshmen students of two modalities of nursing courses: Bachelor and Bachelor and Teaching Diploma, in the period from 2012 to 2015. A sociodemographic questionnaire and the Empathy Inventory were applied. Ethical considerations: The research received approval from the Research Ethics Committee of the University of São Paulo at Ribeirão Preto College of Nursing. The students registered their acceptance (...) to participate in the research by signing the Free and Informed Consent Form and anonymity was guaranteed. Findings: The mean age of the participants was 19 years, being 85.5% female. The students were grouped by course modality and all groups presented high empathy scores. A significant difference (p < 0.001) was found, which indicates that students of the Bachelor and Teaching Diploma program presented a higher degree of empathy for the General Score, Domain 2 (Interpersonal Flexibility), and Domain 3 (Altruism) in relation to students in the Bachelor program. Conclusion: Results show that nursing undergraduate freshmen are emphatic, with minimum differences between the two courses. This profile is relevant for the development of future professionals capable to demonstrate a balance between instrumental and expressive competences. (shrink)

ABSTRACT This article aims to analyze, from a Bakhtinian perspective, the grotesque construction of Mexican artist Frida Kahlo’s body through a religious worldview. Therefore, we analyze two of her self-portraits, taking into account the dialogic relations constructed between the grotesque representations and Catholic symbology. The analyzed utterances, in which the specificities of the creative competence of the author-creator in her aesthetic activity are inferred, showed that a dialogue is established between the painting El venado herido and Catholic Saint Sebastian and (...) between the painting Las dos fridas and the image of the Sacred Heart of Jesus. (shrink)

O estudo objetivou investigar a Síndrome de Burnout em professores de Educação Física no período de pandemia de Covid-19. Trata-se de uma pesquisa exploratória, na qual a amostra foi constituída por 31 professores de Educação Física do município de Marechal Cândido Rondon/PR. Foram utilizados questionário sociodemográfico e Maslach Burnout Inventory para educadores. Os dados foram analisados de forma descritiva (média e desvio padrão). Os resultados demonstraram que os índices das dimensões foram classificados como alto para exaustão emocional e médio para (...) realização profissional e despersonalização. Na correlação das variáveis, os dados mostraram fraca correlação negativa entre realização profissional e exaustão emocional e/ou despersonalização. Concluímos que para minimizar os riscos aos professores, destacam-se algumas sugestões: apoio e tratamento emocional, reduzir o excesso de trabalho, proporcionar o aumento de horas atividade, atividades de lazer e exercício físico regular. (shrink)

O uso de drogas é complexo e multicausal com impactos para as pessoas, famílias e sociedade. Este estudo investigou legislações, políticas públicas e estratégias, que possam diminuir vulnerabilidades e contribuir para os ODS. Foi realizado levantamento documental, em legislações e documentos, para análise da realidade social, a partir das experiências profissionais, e ainda levantamento bibliográfico, na BVS e LILACS, de 2016 a 2018. Observou-se que o Estado se mantém disciplinador e entre as políticas mais relevantes estão a Redução de Danos, (...) os CAPS e o Consultório de Rua, marcadas pelo empirismo, obstáculos e desafios em relação à universalidade e equidade. Estratégias intersetoriais, podem ser utilizadas para se obter melhores condições de saúde e bem-estar, saneamento e água, educação, trabalho. A promoção da saúde corrobora na redução das vulnerabilidades e equidade, com maior sensibilização e qualificação dos profissionais das redes de atenção social, para acolher a população com competência e dignidade. (shrink)

Resumo: O artigo apresenta os traços fundamentais que permeiam as categorias Trabalho e Formação Humana na Ontologia do ser social de Lukács. Para alcançar tal objetivo, é necessário debruçar-se sobre os nódulos internos que permeiam a atividade sensível do ser, que, ao longo da história, acumula na prática as condições que possibilitam o ser orgânico realizar o salto ontológico em direção a constituir-se como ser social. Verifica-se, ainda, que a capacidade teleológica dos indivíduos sociais está subordinada ao trabalho humano. No (...) desenvolvimento social, é possível apreender a teleologia de segunda ordem, que pese, a capacidade de um ou mais indivíduos sociais influenciarem a maioria ou parte do ser social em desempenhar pores teleológicos não elaborados por eles. Os elementos práticos remetem à ampliação do trabalho como ontogênese de toda a práxis social. Por fim, pretende-se expor o processo de autoconstituição material e histórica do ser social e sua gênese no trabalho. Palavras-chave: Trabalho; Ontologia do ser social; Formação humana; Teleologia; Práxis social. Ontological priority of labor in György Lukács Abstract: The article presents the fundamental characteristics that permeate the categories Labor and Human Formation in Lukács’ Ontology of the social being. In order to do this, it is necessary to focus on the internal nodes pervading the human being’s sensitive activity which, throughout history, in practice provides the conditions that allow the organic being to make the ontological leap toward becoming a social being. It is also noted that the teleological capacity of social individuals is subordinated to human work. In social development, it is possible to understand secondary teleology, that measures the ability of one or more social individuals to influence most or part of the social being to carry out teleological positings they have not produced themselves. The practical elements refer to the expansion of labor as ontogenesis of social praxis as a whole. Finally, the article will discuss the process of material and historical self-constitution of the social being and its genesis in labour. Verifica-se, ainda, que a capacidade teleológica dos indivíduos sociais está subordinada ao trabalho humano Key-words: Labor; Ontology of the social being; Human formation; Teleology; Social praxis. La prioridad ontológica del trabajo en György Lukács Resumen: El artículo presenta los raResumosgos fundamentales que impregnan las categorías Trabajo y Formación humana en la ontología del ser social de Lukács. Para lograr este objetivo, es necesario centrarse en los nodos internos que impregnan la actividad sensible del ser, que, a lo largo de la historia, acumula en la práctica, las condiciones que permiten al ser orgánico dar el salto ontológico para constituirse, cómo ser social. También se verifica, parece que la capacidad teleológica de los individuos sociales está subordinada al trabajo humano. En el desarrollo social, es posible aprehender la teleología de segundo orden, a pesar de la capacidad de uno o más individuos sociales para influir en la mayoría o parte del ser social para realizar poros teleológicos no elaborados por ellos. Los elementos prácticos se refieren a la expansión del trabajo como ontogénesis de toda praxis social. Finalmente, se pretende exponer el proceso de autoconstitución material e histórica del ser social y su génesis en el trabajo. Palabras clave: Trabajo; Ontología del ser social; Formación humana; Teleología; Praxis social. Data de registro: 23/03/2023 Data de aceite: 10/07/2023. (shrink)

Background: The concept of the right to health includes decent conditions of work, housing, and leisure. It can be assessed through the evaluation of access to health services and programs. The creation of the Brazilian Unified Health System expanded access to healthcare for the entire Brazilian population. Aim: This study aimed to understand the use of the Brazilian Unified Health System by pregnant women who live on the Brazil–Paraguay border, whose residents are known as Braziguayans. Methods: We conducted 16 semi-structured (...) interviews with users of prenatal services at Unified Health System units located at the border of the municipalities of Ponta Porã and Pedro Juan Caballero. Ethical considerations: The Research Ethics Committee of the Federal University of Mato Grosso do Sul approved of this research. All participants were provided with project information and signed an informed consent form. Findings: Through content analysis of the interviews, “right to health” and “autonomy, pathways, and access” were two recurrent themes that have arisen. These suggested that Braziguayan women live in conditions of social vulnerability. They do not fully experience the right to healthcare, despite sufficient knowledge about the Brazilian and Paraguayan healthcare systems from which to choose prenatal care. The interviewees acknowledged that Unified Health System use is a right of Brazilian citizens and considered its units to be safe environments. These women also understand the structuring of Unified Health System and the mechanisms of accessing healthcare programs. Conclusion: We can conclude that, despite widely known difficulties, Unified Health System represents, for Braziguayan women, potential access to reliable health services for adequate prenatal and childbirth assistance. (shrink)

Aim: To analyze the empathizing and systemizing profiles of Brazilian and Portuguese nursing undergraduates. Background: Empathy is a fundamental skill for nursing practice and should be analyzed during the student’s education. Methods: Descriptive study with cross-sectional design. Participants were 968 undergraduate students, including 215 (22.2%) Brazilians from a university in the state of São Paulo and 753 (77.8%) Portuguese students from a higher education institution in central Portugal. The Portuguese and Brazilian versions of the Empathizing/Systemizing Quotient have good internal consistency (...) and reliability. Ethical considerations: In Brazil, approval for the study was obtained from the Research Ethics Committee of the University of São Paulo at Ribeirão Preto College of Nursing (protocol 191/2016) and in Portugal, from the Ethics Committee of the Health Sciences Research Unit: Nursing, Coimbra Higher School of Nursing (protocol P362-09/2016). Results: Most (86%) participants were female and aged between 20 and 24 years. In the general profile analysis between both groups, the domains “Social Skills,” “Contents,” and “Processes” scored higher. Gender differences exist for the feeling of empathy and systemizing, as women scored better on the short version of the Empathy Quotient and men on the Systemizing Quotient. Conclusion: As demonstrated in the domain scores for “Social Skills,” “Contents,” and “Processes,” the undergraduate nursing students analyzed have the ability to deal intuitively and spontaneously with social situations; they are also characterized as methodical people, who like to follow rules, and experience practice better than theory, and the women have a higher empathetic level than men, who in turn are more systemizing. (shrink)

RESUMO O presente estudo analisa a narrativa de Milton Hatoum utilizando como corpus as crônicas “Um sonhador” e “Margens secas da cidade”. Objetiva problematizar as características discursivas e estéticas da criação literária de Hatoum, a partir da perspectiva dialógica proposta por Mikhail Bakhtin, explorando, no discurso artístico-literário do escritor amazonense, as posições axiológicas refratadas em sua narrativa. Relaciona ainda a perspectiva epistemológica de Boaventura Santos acerca do desperdício da experiência social na modernidade/pós-modernidade, discutindo a crítica ao paradigma da racionalidade atual (...) denominado pelo autor de razão indolente. As análises iniciais alicerçadas nestas abordagens teórico-metodológicas evidenciam indícios, na narrativa cronística de Hatoum, que a aproxima de uma perspectiva contra-hegemônica e responsiva de representação literária. Pretende, assim, com esta inter-relação entre literatura, dialogismo e teoria do conhecimento, evidenciar as imbricações existentes entre o discurso sócio-histórico-econômico produzido pela crítica à modernidade/pós-modernidade e o discurso literário de Milton Hatoum. ABSTRACT This study analyzes Milton Hatoum’s narrative using the crônicas Um sonhador [A Dreamer] and Margens secas da cidade [Dry Riverbanks of the City] as corpus. It aims to ascertain the discursive and aesthetic characteristics of Hatoum’s literary creation from the dialogical perspective proposed by Mikhail Bakhtin, exploring the artistic-literary discourse of the Amazonian writer, the axiological positions refracted in his narrative. It also relates Boaventura Santos’ epistemological perspective about the waste of social experience in modernity/post-modernity, discussing the criticism of the paradigm of current rationality called by the author as indolent reason. Initial analysis based on these theoretical-methodological approaches show evidence in Hatoum’s cronistic narrative that brings it closer to a counter-hegemonic and responsive perspective of literary representation. Thus, with this inter-relationship among literature, dialogism and theory of knowledge, we intend to highlight the existing overlaps between the socio-historical and economic discourse produced by the critique of modernity / postmodernity and literary discourse of Milton Hatoum. (shrink)

Este estudo teve como objetivo comparar os perfis da síndrome de burnout, em professores da Educação Básica, por sexo. Foi realizado um estudo transversal com amostra de 184 participantes. Foram utilizados o Questionnaire Burnout Clinical Subtype e o questionário sociodemográfico. Os resultados apontaram que não houve diferenças estatisticamente significativas para os perfis “Frenético”, na comparação ao sexo. Por outro lado, as análises sinalizaram uma diferença estatisticamente significativa para o perfil “Subdesafiado”. A ausência de diferença no perfil Frenético, em relação ao (...) sexo, se restringe às circunstâncias laborais de ensino experimentadas por professores e professoras, mas não traz explicações conclusivas sobre a experiência das professoras, no tocante ao conflito, manejo e às experiências da interface ensino/tarefas domésticas, durante a etapa de emergência em saúde pública. No que se refere ao perfil subdesafiado, a diferença encontrada entre homens e mulheres pode ser oriunda do estilo de manejo emocional e cognitivo, estabelecido pela cultura, para os homens, em diversas instâncias sociais. No tocante ao perfil desgastado, as diferenças, por sexo, em suas experiências de esgotamento foram equalizadas pelos desafios de lecionar. (shrink)

Este trabalho consistiu na análise do Projeto Político Pedagógico (PPP) de uma escola do município de Barro Preto (BA), realizada sob a ótica da abordagem sociointeracionista, no qual buscamos identificar indícios que pudessem evidenciar a preocupação com o desenvolvimento cognitivo do estudante, que segundo Vygotsky (1998), é construído, em parte, pelo processo de maturação do sujeito, mas, também, por meio das influências sociais. Foi realizada uma pesquisa documental e a análise demonstrou que a escola defende o sociointeracionismo de Vygotsky no (...) PPP como norteador pedagógico e considera os quatro pilares da educação destacando a relevância do ambiente social e das interações para o desenvolvimento cognitivo e da aprendizagem e a importância do professor nesse processo. (shrink)

BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...) between preprints from bioRxiv to their own peer-reviewed versions in journals.ResultsPeer-reviewed articles had, on average, higher quality of reporting than preprints, although the difference was small, with absolute differences of 5.0% [95% CI 1.4, 8.6] and 4.7% [95% CI 2.4, 7.0] of reported items in the independent samples and paired sample comparison, respectively. There were larger differences favoring peer-reviewed articles in subjective ratings of how clearly titles and abstracts presented the main findings and how easy it was to locate relevant reporting information. Changes in reporting from preprints to peer-reviewed versions did not correlate with the impact factor of the publication venue or with the time lag from bioRxiv to journal publication.ConclusionsOur results suggest that, on average, publication in a peer-reviewed journal is associated with improvement in quality of reporting. They also show that quality of reporting in preprints in the life sciences is within a similar range as that of peer-reviewed articles, albeit slightly lower on average, supporting the idea that preprints should be considered valid scientific contributions. (shrink)

Resumo: Este artigo busca colocar a filosofia de David Hume diante de algumas teorias contemporâneas a respeito do tema das razões para agir ou motivantes. Há certa dificuldade em se afirmar que Hume aborda as razões motivantes, um conceito contemporâneo voltado a explicar aquilo que efetivamente impele um agente e referente ao lugar do desejo e da crença. Há dois grupos, intitulados respectivamente como humeanos e não-humeanos, de modo que para o primeiro, supostamente mais alinhado a Hume, o desejo (...) tem lugar garantido e até certa primazia na motivação para o ato e a crença um papel limitado. Já para o segundo, o desejo não é sempre fundamental para motivar as ações e a crença pode tomar a dianteira nesse aspecto. Apesar do desafio de se colocar o próprio Hume junto a esses debatedores que orbitam sobre seu pensamento, é possível aproximar tais intelectuais no intuito de se investigar se Hume não teria uma perspectiva sobre as razões motivantes, quando ele reflete sobre a ação humana ao tratar das paixões, da crença e da razão. Esta investigação também contribui para se ampliar a compreensão a respeito das considerações de Hume sobre o uso do intelecto na esfera prática. Palavras-chave: Desejo; Crença; Razão; Ação; Motivação; Disposição Hume and the contemporary debate about motivating reasons Abstract: This paper aims to compare David Humes’s philosophy with some contemporary theories about reasons for action or motivating reasons. It is hard to claim that Hume uses the idea of motivating reasons, a concept about the explanation of what makes someone act and what is the function of desire and belief. There are nowadays two groups we highlight. First, Humeans are those who supposedly are closer to the own philosophy of Hume and think that desire has a primary place and belief a limited role when we think about motivating reasons. Second, the Non-Humeans think that desire is not necessary the basis of action, and belief is sufficient to convince the agent. Despite the issue of taking Hume’s thoughts close to those who developed their theories around the modern philosopher, it is possible to create a bridge among them to check if he does not have a perspective about motivating reasons when he investigates human actions focusing on the concepts of passion, belief, and reason. That paper can also contribute to showing what Hume thinks about using intellect in the practical dimension. Keywords: Desire; Belief; Reason; Action; Motivation; Disposition Hume et le débat contemporain sur les raisons motivantes Résumé: Dans cet article nous comparons la philosophie de David Humes avec certaines théories contemporaines sur les raisons d'agir ou les raisons motivantes. Il est difficile de prétendre si Hume utilise l'idée de raisons motivantes, un concept sur l'explication de ce qui fait agir quelqu'un et qui est la fonction du désir et de la croyance. Il y a aujourd'hui deux groupes que on met en évidence. Les huméens sont ceux qui sont censés être plus proches de la propre philosophie de Hume et pensent que le désir a une place primordiale et la croyance un rôle limité lorsque nous pensons aux raisons motivantes. Les non-humiens pensent que le désir n'est pas nécessairement la base de l'action et que la croyance suffit à convaincre l'agent. Malgré la question de rapprocher les pensées de Hume de ceux qui ont développé leurs théories autour du philosophe moderne, il est possible de créer un pont entre eux pour vérifier s'il n'a pas une perspective sur les raisons motivantes lorsqu'il enquête sur les actions humaines en se concentrant sur les concepts de la passion, la croyance et la raison. Cet article peut également contribuer à montrer ce que pense Hume de l'utilisation de l'intellect dans la dimension pratique. Mots-clés: Désire; Croyance; Raison; Action; Motivation; Disposition Data de registro: 08/08/2022 Data de aceite: 13/12/2022. (shrink)

Este artigo tem como objetivo apresentar um mapeamento do tipo “estado da arte, ou estado do conhecimento” das produções acadêmicas sobre mulheres negras em processo de alfabetização na Educação de Jovens e Adultos. O inventário das produções, que teve como recorte temporal os anos de 2010 até 2020, foi realizado a partir dos catálogos de dissertações e teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e do Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (IBICT), bem como (...) os anais da Associação Nacional de Política e Administração da Educação (ANPAE) e da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED). Nesse processo, constatou-se que embora tenha ocorrido uma ampliação na produção científica do campo, ainda é insipiente o número de produções que correlacionam a temática da alfabetização de mulheres negras coma EJA. (shrink)

Free software introduces a challenge to the classical conception of individual rights. The model of software licensing given by the General Public License generates the question whether it constitutes an exercise or a wavering of copyright. It is argued in this paper that the later alternative is entrenched in the classical concept of freedom as autonomy, which, by its turn, is reflected in a classical conception of individual rights based on the model of propriety as a dominion over an exclusive (...) object (res). We provide grounds for a concept of non-exclusive individual rights, based on the notion of freedom as reciprocity, in order to obtain more solid legal foundations for the free licensing of software. The concept of freedom as reciprocity and the corresponding reconstruction of non-exclusive subjective rights achieved in this paper is an exercise in general theory of law and thus may be applied to other legal fields where the classical notion of freedom and the property of exclusivity do not fit properly. (shrink)

As políticas oficiais de educação tem colocado a temática formação de professores no centro dos debates como condição para a melhoria da qualidade do ensino. Investimentos em programas fomentados pelos órgãos oficiais do Estado evidenciam a preocupação em melhorar o nível de formação docente, que se espera, consequentemente, em desdobramentos positivos para a educação. Mesmo com este avanço, a formação de professores para atuar na Educação de Jovens e Adultos continua ocupando um lugar reservado, secundário no contexto das políticas educacionais. (...) Os sistemas de ensino, apesar de reconhecerem, não priorizam formação específica para os professores que trabalham na EJA, oferecendo apenas cursos aligeirados e na maioria das vezes sem um referencial teórico­metodológico que instrumentalize o professor para atuar com essa demanda de alunos. Este estudo discute e aponta a valorização dos saberes docentes que os professores constroem no cotidiano de sua prática como ponto de partida para pensar a formação dos professores que atuam nessa modalidade de ensino. Assim, consideramos que a valorização dos saberes experienciais e a apropriação deles pelos sistemas oficiais de ensino podem contribuir para o desenvolvimento de um processo formativo (inicial e continuado) rigoroso, técnico­científico e politicamente planejado, requerendo das instâncias formativas e das instituições empregadoras o investimento necessário para reelaborar as políticas educacionais e, consequentemente, ressignificar as experiências pedagógicas no interior da escola, contribuindo, desse modo, para o processo de profissionalização na EJA. (shrink)

BackgroundThe ARRIVE (Animal Research: Reporting of In Vivo Experiments) guidelines are widely endorsed but compliance is limited. We sought to determine whether journal-requested completion of an ARRIVE checklist improves full compliance with the guidelines.MethodsIn a randomised controlled trial, manuscripts reporting in vivo animal research submitted to PLOS ONE (March–June 2015) were randomly allocated to either requested completion of an ARRIVE checklist or current standard practice. Authors, academic editors, and peer reviewers were blinded to group allocation. Trained reviewers performed outcome adjudication (...) in duplicate by assessing manuscripts against an operationalised version of the ARRIVE guidelines that consists 108 items. Our primary outcome was the between-group differences in the proportion of manuscripts meeting all ARRIVE guideline checklist subitems.ResultsWe randomised 1689 manuscripts (control: n = 844, intervention: n = 845), of which 1269 were sent for peer review and 762 (control: n = 340; intervention: n = 332) accepted for publication. No manuscript in either group achieved full compliance with the ARRIVE checklist. Details of animal husbandry (ARRIVE subitem 9b) was the only subitem to show improvements in reporting, with the proportion of compliant manuscripts rising from 52.1 to 74.1% (X2 = 34.0, df = 1, p = 2.1 × 10−7) in the control and intervention groups, respectively.ConclusionsThese results suggest that altering the editorial process to include requests for a completed ARRIVE checklist is not enough to improve compliance with the ARRIVE guidelines. Other approaches, such as more stringent editorial policies or a targeted approach on key quality items, may promote improvements in reporting. (shrink)

Today it is difficult to investigate how to deal with the interaction of heterogeneous societies living in common spaces of coexistence (interculturality). Certainly, the intervention in this field of scientific knowledge requires to know and to be able to apply the concepts, models and paradigms of social relation that differ considerably according to the social context in which we are investigating. It is not the same (although done fairly frequently), contextualizing this situation in the American society, or in the European, (...) Asian or Latin American, to give some examples. The education, through a new concept of sociocultural relations, specific to each context, will favour the establishment of ties to promote and encourage the coexistence of peoples. This coexistence in the social context of Latin America is based on the momentum generated by the Indigenous Peoples that have led to profound changes in educational paradigms and social relations. The new situation causes the interaction of such disparate concepts as intra- and transculturality through the incidence of identity in the context of globalization. (shrink)

Neste trabalho analisamos a dinâmica da representação política não eleitoral de demandas indígenas em campanhas realizadas pela ONG Greenpeace Brasil da organização Mobilização Nacional Indígena (MNI). Nosso objetivo é identificar táticas de comunicação on-line a partir de conteúdos publicados pelas organizações em suas fanpages na rede social Facebook, entre março e agosto de 2016, período de intensificação de discussões sobre o licenciamento ambiental para a construção da hidrelétrica de São Luiz do Tapajós, que alagaria parte do território Munduruku, no Pará. (...) Identificamos as principais demandas defendidas por Greenpeace e MNI e características das ações considerando as categorias Information politics, Symbolic politics, Leverage politics e Accountability politics. (shrink)

A pesquisa analisou a liberdade de expressão e a censura judicial no contexto inserido pela internet. Por meio do estudo bibliográfico e jurisprudencial, buscou-se definir o conteúdo do direito à liberdade de expressão e o seu exercício através da internet. Em seguida, passou-se a examinar o polêmico Inquérito das “fake news” (4.781 DF), do qual emanaram-se decisões colidentes com as garantias conferidas à liberdade de expressão. Por fim, após a discussão dos resultados, buscou-se evidenciar os perigos da censura judicial nas (...) plataformas virtuais. (shrink)

Resenha OLIVEIRA, David Mesquiati de; TERRA, Kenner Roger Cazotto. Experiência e hermenêutica pentecostal: reflexões e propostas para a construção de uma identidade teológica. Rio de Janeiro: CPAD, 2018, 224p.

O presente GT se constituiu a partir de convite recebido pelo atual coordenador do GT para participar de um Seminário do Grupo de Estudos e Pesquisas "História, Educação e Sociedade no Brasil" em setembro de 1991. Desde então, reuniu um grupo de professores, que vem trabalhando no levantamento e catalogação de fontes primárias e secundárias na região do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba de interesse para a história da educação brasileira. [...] Palavras-chave: educação; história; fontes histórico-educacionais.

Efforts have been dedicated to the understanding of social-ecological systems, an important focus in ethnobiological studies. In particular, ethnobiological investigations have found evidence and tested hypotheses over the last 30 years on the interactions between human groups and their environments, generating the need to formulate a theory for such systems. In this article, we propose the social-ecological theory of maximization to explain the construction and functioning of these systems over time, encompassing hypotheses and evidence from previous ethnobiological studies. In proposing (...) the theory, we present definitions and two conceptual models, an environmental maximization model and a redundancy generation model. The first model seeks to address biota selection and its use by human populations. The second emphasizes how the system organizes itself from the elements that were incorporated into it. Furthermore, we provide the theoretical scenario of plant selection and use from an evolutionary perspective, which explicitly integrates the phylogenetic relationships of plants and human beings. (shrink)

This is a book review of "The Metaphysics of Sensory Experiencie" by David Papineau.

Este artigo objetiva a partir das considerações de Michel Foucault sobre a dimensão de uma estética da existência relacioná-la às vidas infames, em dois planos que parecem se vincular, a saber, primeiro, de dar destaque às vidas obscurecidas que apenas foram iluminadas quando colocadas como alvos de discursos empreendidos com a finalidade de classificação, controle e exclusão; segundo, da possibilidade de experiências transformadoras no que diz respeito às subjetividades marginalizadas. Examinaremos então em que medida a pesquisa foucaultiana portaria a virtualidade (...) de um deslocamento a um só tempo estético e ético, da modificação de um modo de vida, de um estilo de existência. Uma vez reconhecendo a dimensão estética em Foucault vinculada à arte de existir, pretendemos então tecer um texto que também se componha com as considerações do filósofo da estética Étienne Souriau, apresentadas no livro As Existências Mínimas, por David Lapoujade, no sentido de que os dois pensadores franceses parecem confluir na mesma direção no que liga a arte às transformações de si, isto é, ambos elaboram uma compreensão da estética interseccionada aos modos de existência, buscando tematizar de que modo as vidas que mesmo privadas do direito de existir, podem ainda encontrar espaços de criação e transformação. (shrink)

O caráter polêmico e a relevância da obra de David Hume são indisputáveis. Neste livro, discute-se a visão do filósofo sobre a teoria do conhecimento e da ciência, além de tópicos mais particulares, mas nem por isso menos cruciais, como sua crítica ao finalismo, sua relevância para a leitura de Freud e a tese humeana, retomada por Quine, da continuidade entre conhecimento comum e teórico.

O objetivo deste artigo é discutir três problemas centrais na filosofia de David Hume. O primeiro é o do papel da associação de idéias: no Tratado há dois conceitos distintos dessa associação, falha corrigida na primeira Investigação, em que é eliminado o conceito de “associação costumeira” e não se atribui à associação qualquer papel na formação de inferências causais. O segundo diz respeito ao verdadeiro papel da indução. A filosofia humeana trata da descoberta dos poderes causais dos objetos, sem (...) nunca se ocupar de generalizações acerca de qualidades sensíveis. Hume descobriu o problema da “indução causal”, mas apenas como conseqüência de sua análise da inferência causal. O último de nossos problemas é o do exato conceito humeano daquele instinto que ele chama de “costume ou hábito”. O princípio de Hume mostra ser apenas uma sensibilidade à repetição de conjunções, sendo relevante apenas o elemento “repetição”, sem haver qualquer influência significativa da passagem do tempo, o que impede a interpretação desse princípio como “habituação” ou algo equivalente. Hume: three majors problemsThis article aims to discuss three central problems in David Hume’s philosophy. A first central problem in Hume’s philosophy concerns the role of the association of ideas: there are in the Treatise two distinct concepts of this association, a negligence that was corrected in the first Enquiry, where the concept of “customary association” is eliminated and no role is assigned to association in the formation of causal beliefs. The second is about the real meaning of induction. Hume’s philosophy discusses the discovery of the causal powers of objects, setting aside any generalisation about sensible qualities. Hume did discover the problem of “causal induction”, but only as a consequence of his analysis of causal inference. The last of our three problems concerns the exact Humean concept of the instinct he calls “custom or habit”. It is noticeable that Hume´s principle is just sensitiveness to the repetition of conjunctions, with no meaningful influence of the passage of time, and this goes against any interpretation of this principle as “becoming accustomed” or anything of the kind. (shrink)

Antes de qualquer coisa, o leitor do presente artigo encontrará uma grande preocupação de David Asher em transmitir o pensamento filosófico de Schopenhauer para o leitor britânico da época (1871), isso fica claro, pois esse empreendimento por vezes levou o autor a fazer citações ultra extensas de Schopenhauer (das quais ele mesmo traduzia da língua alemã para o inglês). Nessas longas citações/traduções que o autor faz do filósofo, tratei de copiá-las da tradução brasileira de Jair Barboza d’O mundo como (...) vontade e como representação. Sempre especifico essas cópias em notas, por isso, meu trabalho foi de fazer uma tradução parcial: traduzir o próprio Asher e não o texto de Schopenhauer traduzido por ele. Outro ponto muitíssimo importante a ser levado em consideração é que o presente texto foi comprovadamente lido pelo próprio Charles Darwin, tal como devidamente mostro na nota de rodapé número 16. (shrink)